Olim tukanish emas,
boshlangichdir.
Butun dinlarning mukaddas kitoblarida bir inson oldirish insoniyatni oldirish bilan tenglashtirilgan.
Men Parijdagi vokeaga shu nuktadan karayman. Ammo men yo kotillar, yoki oldirilganlar tarafida bulish majburyatida emasman. Kuyidagi savollarga javob topmagunimcha xech kimni aybdor deb xam ayta olmayman.
1) Jurnalistlar sozi barcha paygambarlardan va mukaddas kitoblardan ustunmi?
2) Xajv kilishdan maksad mukaddaslikmi yoki etikod shaklllarimi?
3) Xajvchilar ommaviylashgan sari Paygambarlarga ishonch va xurmat ozayadimi?
3) Oz vaktida Iso Paygambarni xajv kilish bugun Muxammad Alayxusalomni xajv kilishdek katta gunox edi. Iso Paygambar gomoseksual va xatto uz onasiga uylangan degan xajviy filimlargacha kilindi. Garbdagi cherkovlar bom-bosh, un minglarcha roxib bachabozlikda kulga olindi. Paygambarlarning mukaddasligi yukolishidan kim manfaatdor?
4) Parijdagi vokealarga kaytsak:
Kotillik uchun kelayotgan uchta inson rasmiy uchrashuvga kelayotganday yoniga barcha xujjatlarini olib kelishi mantiklimi? Xop olib keldi xam deylik, bu xujjatlarni ikkalasi bir paytda, mashinada koldirib ketganligi (tushurib koldirganlik) ishonarlimi?
5) Ikkita kotilga xaydovchilik kilgani iddo kilinayotgan yigit vokea sodir bolgan soatlarda maktabida bolgan. Sinifidagi barcha urtoklari buni tasdiklashayapgandi. Nega ozlarini ozod matbuot degan kishilar bu yigitni va sinfdoshlarini eshitmayapdi? Ularni korkitib yoki tarkatib yuborilishinimi kutishdi?
Bu beshta savolga javoblar Garbda Islomiyatga karshi boshlanishi mumkin bolgan ayanchli vokealarni oldini olishi mumkin.
Adolat butun dindorlarga va dinsizlarga xam kerak bolgan, yagona vositadir.
Butun dinlarning mukaddas kitoblarida bir inson oldirish insoniyatni oldirish bilan tenglashtirilgan.
Men Parijdagi vokeaga shu nuktadan karayman. Ammo men yo kotillar, yoki oldirilganlar tarafida bulish majburyatida emasman. Kuyidagi savollarga javob topmagunimcha xech kimni aybdor deb xam ayta olmayman.
1) Jurnalistlar sozi barcha paygambarlardan va mukaddas kitoblardan ustunmi?
2) Xajv kilishdan maksad mukaddaslikmi yoki etikod shaklllarimi?
3) Xajvchilar ommaviylashgan sari Paygambarlarga ishonch va xurmat ozayadimi?
3) Oz vaktida Iso Paygambarni xajv kilish bugun Muxammad Alayxusalomni xajv kilishdek katta gunox edi. Iso Paygambar gomoseksual va xatto uz onasiga uylangan degan xajviy filimlargacha kilindi. Garbdagi cherkovlar bom-bosh, un minglarcha roxib bachabozlikda kulga olindi. Paygambarlarning mukaddasligi yukolishidan kim manfaatdor?
4) Parijdagi vokealarga kaytsak:
Kotillik uchun kelayotgan uchta inson rasmiy uchrashuvga kelayotganday yoniga barcha xujjatlarini olib kelishi mantiklimi? Xop olib keldi xam deylik, bu xujjatlarni ikkalasi bir paytda, mashinada koldirib ketganligi (tushurib koldirganlik) ishonarlimi?
5) Ikkita kotilga xaydovchilik kilgani iddo kilinayotgan yigit vokea sodir bolgan soatlarda maktabida bolgan. Sinifidagi barcha urtoklari buni tasdiklashayapgandi. Nega ozlarini ozod matbuot degan kishilar bu yigitni va sinfdoshlarini eshitmayapdi? Ularni korkitib yoki tarkatib yuborilishinimi kutishdi?
Bu beshta savolga javoblar Garbda Islomiyatga karshi boshlanishi mumkin bolgan ayanchli vokealarni oldini olishi mumkin.
Adolat butun dindorlarga va dinsizlarga xam kerak bolgan, yagona vositadir.
Safar Bekjon.
Yozuvchi,
Xalkaro yozuvchilar Parlamenti a’zosi
Xalkaro yozuvchilar Parlamenti a’zosi
Бутун динларнинг мукаддас китобларида бир инсон улдириш инсониятни улдириш билан тенглаштирилган.
Мен Париждаги вокеага шу нуктадан карайман. Аммо мен ё котиллар, ёки улдирилганлар тарафида булиш мажбурятида эмасман. Куйидаги саволларга жавоб топмагунимча хеч кимни айбдор деб хам айта олмайман.
1) Журналистлар сузи барча пайгамбарлардан ва мукаддас китоблардан устунми?
2) Хажв килишдан максад мукаддасликми ёки этикод шакллларими?
3) Хажвчилар оммавийлашган сари Пайгамбарларга ишонч ва хурмат озаядими?
3) Уз вактида Исо пайгамбарни хажв килиш бугун Мухаммад алайхусаломни хажв килишдек катта гунох эди. Исо пайгамбар гомосексуал ва хатто уз онасига уйланган деган хажвий филимларгача килинди. Гарбдаги черковлар бум-буш, ун мингларча рохиб бачабозликда кулга олинди. Пайгамбарларнинг мукаддаслиги йуколишидан ким манфаaтдор?
4) Париждаги вокеаларга кайтсак:
Котиллик учун келаётган учта инсон расмий учрашувга келаётгандай ёнига барча хужжатларини олиб келиши мантиклими? Хуп олиб келди хам дейлик, бу хужжатларни иккаласи бир пайтда, машинада колдириб кетганлиги (тушуриб колдирганлик) ишонарлими?
5) Иккита котилга хайдовчилик килгани иддо килинаётган йигит вокеа содир булган соатларда мактабида булган. Синифидаги барча уртоклари буни тасдиклашаяпганди. Нега узларини озод матбуот деган кишилар бу йигит ва синфдошларини эшитмаяпди? Уларни куркитиб ёки таркатиб юборилишиними кутишди?
Бу бешта саволга жавоблар Гарбда исломиятга карши бошланиши мумкин булган аянчли вокеаларни олдини олиши мумкин.
Адолат бутун диндорларга ва динсизларга хам керак булган, ягона воситадир.
Сафар Бекжон.
Ёзувчи,
Халкаро ёзувчилар Парламенти аъзоси
Lausanne. 09.01.2015
